{"id":249,"date":"2018-01-18T13:52:43","date_gmt":"2018-01-18T12:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/esperanto-jeunes.org\/?page_id=249"},"modified":"2018-01-18T14:04:31","modified_gmt":"2018-01-18T13:04:31","slug":"bulonj","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/esperanto-jeunes.org\/fr\/bulonj\/","title":{"rendered":"La d\u00e9claration de Boulogne et le Fundamento"},"content":{"rendered":"

Dans les ann\u00e9es 1900, l’esp\u00e9ranto avait connu un bel essor. Et toute personne ayant une langue maternelle diff\u00e9rente apportait son lot de petites variations \u00e0 l’esp\u00e9ranto. Dans ce contexte, des esp\u00e9rantistes ont d\u00e9cid\u00e9 d’organiser la premi\u00e8re rencontre internationale esp\u00e9rantiste, qui devint par la suite le premier Universala Kongreso<\/em> (congr\u00e8s universel<\/em>) qui eut lieu \u00e0 Boulogne-Sur-Mer, en France, en ao\u00fbt 1905, sous la pr\u00e9sidence de Zamenhof. Et ce, afin de pouvoir se rencontrer et discuter de l’avenir de l’esp\u00e9ranto.<\/p>\n

Durant ce congr\u00e8s, fut adopt\u00e9 par les esp\u00e9rantistes pr\u00e9sents (on ne reviendra pas sur le fait qu’ils ne constituaient pas forc\u00e9ment une partie repr\u00e9sentative des esp\u00e9rantistes d’alors, la question n’est pas l\u00e0) la Bulonja Deklaracio<\/em>, ou d\u00e9claration de Boulogne<\/em> en fran\u00e7ais. Celle-ci donne un cadre, notamment juridique, \u00e0 l’esp\u00e9ranto. Dans celle-ci, Zamenhof abandonne tous ses droits sur l’esp\u00e9ranto (qui \u00e9tait alors encore techniquement sa propri\u00e9t\u00e9 personnelle) et “l’offre au monde”. Elle d\u00e9finit de plus l’esp\u00e9rantisme<\/em> comme toute action ayant pour but de diffuser l’esp\u00e9ranto, afin d’am\u00e9liorer la compr\u00e9hension mutuelle des peuples, et un esp\u00e9rantiste<\/em> comme une personne utilisant l’esp\u00e9ranto, peu importe son but. Elle ajoute de plus qu’une langue internationale est n\u00e9cessairement une langue construite et vivante. Et enfin, elle affirme que la seule base qu’il est n\u00e9cessaire de respecter pour parler l’esp\u00e9ranto “correctement”, est le Fundamento<\/em>, et les Oficialaj Aldonoj<\/em> (ajouts officiels, en fran\u00e7ais).<\/p>\n

Le fundamento<\/em> se d\u00e9compose en trois parties : les 16 r\u00e8gles de grammaire de l’esp\u00e9ranto, un dictionnaire, des exercices. Et il est surtout connu pour le premier point. Toute la simplicit\u00e9 et la logique de l’esp\u00e9ranto est contenue dans 16 r\u00e8gles. \u00c9videmment, par seize r\u00e8gles, on ne peut pas tout fixer dans son int\u00e9gralit\u00e9, mais l’usage a fait le reste, en restant dans l’esprit du Fundamento<\/em>. Et pour que la langue puisse rest\u00e9e d’actualit\u00e9, une Acad\u00e9mie d’Esp\u00e9ranto<\/em> fut cr\u00e9\u00e9e sur le mod\u00e8le de l’Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise lors du congr\u00e8s de Boulogne, charg\u00e9e de faire des Oficialaj aldonoj<\/em> (des ajouts officiels) au dictionnaire et aux exercices, et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des r\u00e9formes possibles de la langue, ou alors de trancher sur des questions pr\u00e9cises de langue. Depuis 1905, il y a eu neuf Oficialaj Aldonoj : le premier en 1909, et le dernier en date en 2007.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, \u00e0 quoi la d\u00e9claration de Boulogne et le fundamento ont servi et servent encore ? \u00c0 assurer la stabilit\u00e9 de l’esp\u00e9ranto qui, contrairement aux langues dites naturelles, n’ont pas de pays officiels pour servir de mod\u00e8le. Et aussi \u00e9tonnant que \u00e7a puisse para\u00eetre, encore aujourd’hui, 113 ans apr\u00e8s, le fundamento<\/em> est encore respect\u00e9 par pratiquement tout le monde !<\/p>\n

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\nEcrit par Jejgs’. Initialement paru dans le num\u00e9ro 1040 du BOcal (journal des \u00e9l\u00e8ves de l’ENS Ulm).
\nSources : les pages wikipedia du Fundamento et de la Bulonja Deklaracio en esperanto, et en fran\u00e7ais pour la traduction :<\/p>\n